韓愈被貶潮州的前前后后
被蘇軾稱為“文起八代之衰”、“唐宋散文八大家”之一的韓愈，生活在安史之亂后由盛轉(zhuǎn)衰的中唐。韓愈未出生，李白已去世，韓愈生兩年，杜甫離開(kāi)人世。孟郊稍大于韓愈，白居易、元稹、柳宗元、劉禹錫都是韓愈同時(shí)代的詩(shī)人。
韓愈出身于一個(gè)官宦世家，其高祖、曾祖、祖父、父親都做過(guò)官。韓愈一共兄弟三人，大哥韓會(huì)，二哥韓介，韓愈第三。韓介早逝，韓愈三歲時(shí)父親也去世了，就跟隨大哥韓會(huì)生活。后來(lái)，韓會(huì)也死了，韓愈就由他的寡嫂撫養(yǎng)成人。韓愈少年時(shí)代生活狀況頗為艱苦，但刻苦好學(xué)，自言“生七歲而讀書(shū)，十三而能文”、“前古之興亡，未嘗不經(jīng)于心也；當(dāng)世之得失，未嘗不留于意也。”19歲到30歲他到京師應(yīng)舉求官的十余年間亦是“饑不得食，寒不得衣”、“無(wú)僦屋賃仆之資”。他到京師應(yīng)舉，先后三次落第，25歲時(shí)第四次應(yīng)舉才中進(jìn)士。但進(jìn)士只是身份而非官，想做官還需要再過(guò)吏部的博學(xué)鴻詞科，韓愈又連續(xù)三年應(yīng)博學(xué)鴻詞科，都沒(méi)有中。他又三次上書(shū)宰相求官，也沒(méi)有得到。在長(zhǎng)達(dá)十余年的求官歷程后，韓愈終于在30歲時(shí)去了汴州的宣武節(jié)度使董晉手下做了個(gè)觀察推官，才算真正開(kāi)始了仕途，這就難怪他悲嘆“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”（《馬說(shuō)》）了。
貞元18（802）年，韓愈任國(guó)子監(jiān)四門博士，時(shí)年34歲。這是韓愈步入京師政府機(jī)構(gòu)任職的開(kāi)端。此間，他積極推薦文學(xué)青年，敢為人師，廣授門徒，人稱“韓門弟子”，其《師說(shuō)》就寫(xiě)于這一段時(shí)間。第二年，韓愈與柳宗元、劉禹錫等同為監(jiān)察御史。監(jiān)察御史“秩不高而權(quán)限廣”，是專門向皇帝提意見(jiàn)和建議的。他目睹人民忍饑挨餓，向皇帝寫(xiě)了《御史臺(tái)上論天旱人饑狀》，請(qǐng)求緩征京畿百姓賦稅，遭權(quán)臣陷害，被貶為陽(yáng)山令。十年謀官，兩月被貶，但他沒(méi)有怨天尤人，在陽(yáng)山任職三年，深入民間，參加山民耕作和漁獵活動(dòng)，也收了一大批門徒，《新唐書(shū)·韓愈傳》說(shuō)他“有愛(ài)于民，民生子以其姓字之”。這是韓愈第一次遭貶。有人說(shuō)韓愈改變了陽(yáng)山，使一個(gè)荒僻小縣成為文化名城。
永貞元（805）年，順宗即位，大赦天下，韓愈改任江陵法曹參軍。不久，憲宗即位，韓愈官運(yùn)享通，累升至國(guó)子博士。元和十二（817）年，韓愈跟隨裴度征討淮西吳元濟(jì)叛軍有功，次年升為刑部侍郎。
憲宗皇帝十分迷信佛教，在他的倡導(dǎo)下國(guó)內(nèi)佛事大盛。佛教的過(guò)度盛行引起了一些社會(huì)問(wèn)題，當(dāng)時(shí)有相當(dāng)人口不事生產(chǎn)而為僧，造成了社會(huì)生產(chǎn)力和財(cái)富的不足，同時(shí)有相當(dāng)數(shù)量的信奉者使用自殘的方式苦修，在很大的程度上影響了社會(huì)安定。元和十四（819）年，憲宗皇帝又搞了一次大規(guī)模的佛事活動(dòng)，派遣中使去陜西鳳翔法門寺迎一塊佛骨，沿途修路蓋廟，官、商、民等皆舍物捐款，京城一時(shí)掀起信佛狂潮?！杜f唐書(shū)》說(shuō)：“王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有廢業(yè)破產(chǎn)，燒頂灼臂而求供養(yǎng)者?！表n愈看不慣這種勞民傷財(cái)?shù)挠薮佬袨?，也為無(wú)人熱衷儒學(xué)深感痛心，經(jīng)歷一番激烈的思想斗爭(zhēng)，韓愈引筆疾書(shū)，洋洋灑灑，寫(xiě)下了著名的《諫佛骨表》。他說(shuō)堯、舜、禹時(shí)代無(wú)人信佛，皇帝皆長(zhǎng)壽，佛事傳入中國(guó)，皇帝反倒短命，不短命者也被人所殺。那佛骨不過(guò)是一塊臟兮兮的枯骨，皇帝您“今天故取朽穢之物，親臨觀之”，“群臣不言其非，御史不舉其失，臣實(shí)恥之?！币蟀涯强莨恰案吨兴?，投諸水火，永絕根本”，“豈不盛哉！豈不快哉！”韓愈是大文章家，奏折寫(xiě)得暢快淋漓，憲宗皇帝卻不以為然，看后龍顏大怒，即刻要將韓愈斬首。經(jīng)裴度等人力諫，韓愈才免一死，被貶到八千里外的海邊小城潮州當(dāng)刺史。韓愈被押送出京不久，家眷也被趕出長(zhǎng)安，年僅12歲的小女兒也染惡疾慘死在驛道旁。當(dāng)他策馬行出藍(lán)關(guān)，他的侄孫韓湘（即傳說(shuō)中的八仙之一韓湘子）趕來(lái)為他送別時(shí)，胸中塊壘化作筆底波濤，韓愈寫(xiě)下了《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》：
一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。
欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。
云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。
知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。
年已半百的韓愈心灰意冷由此詩(shī)可見(jiàn)一斑。
他到了潮州后，發(fā)現(xiàn)潮州不僅地處偏僻，文化落后，而且農(nóng)耕方式原始，學(xué)校不興，陳規(guī)陋習(xí)甚多。一般說(shuō)來(lái)，被貶謫的官員如同罪人，不會(huì)積極參政，韓愈卻不然，新官上任三把火，大刀闊斧連續(xù)為百姓做了四件好事。一是驅(qū)除鱷魚(yú)。潮州有一條江名為鱷溪，因?yàn)榻镉泻芏圜{魚(yú)，常常吃過(guò)江百姓，人們也稱之“惡溪”。韓愈為驅(qū)除鱷魚(yú)還寫(xiě)了一篇《祭鱷魚(yú)文》。二是興修水利，推廣北方先進(jìn)的耕作技術(shù)。三是贖放奴婢。下令奴婢可用工錢抵債，錢債相抵就給人自由，不抵者可用錢贖，以后不得蓄奴。四是興辦教育，請(qǐng)先生，建學(xué)校。韓愈之前，潮州只有進(jìn)士3名，韓愈之后，到南宋時(shí)，登第進(jìn)士就達(dá)172名，當(dāng)屬韓愈大興教育之功。八個(gè)月后，韓愈徙袁州。但潮州百姓卻把韓愈奉若神靈，祭鱷之地叫做“韓埔”，渡口叫做“韓渡”，鱷溪叫“韓江”，對(duì)面的山叫“韓山”。八個(gè)月的潮州刺史，韓愈便使潮地的山山水水皆姓了韓，而且人多以韓為姓，街道、店鋪、學(xué)校、樹(shù)木也多以韓為名，后人又建一祠千年
相祭。今人有仿者詩(shī)曰：
一封朝奏九重天，
夕貶潮州路八千。
八月為民興四利，
一片江山盡姓韓。
元和十五（820）年，宦官謀殺了唐憲宗，穆宗李恒即位，但朝政為李德裕、牛僧孺把持。韓愈回京任國(guó)子監(jiān)祭酒。長(zhǎng)慶元（821）年，轉(zhuǎn)任兵部侍郎。第二年，韓愈單身匹馬，冒著生命危險(xiǎn)赴鎮(zhèn)州宣慰亂軍，史稱“勇奪三軍帥”，不費(fèi)一兵一卒，化干戈為玉帛，平息鎮(zhèn)州之亂。不久轉(zhuǎn)為吏部侍郎。長(zhǎng)慶三（823）年元月，韓愈晉升為京兆尹兼御史大夫。在韓愈治理下，京城社會(huì)安定，盜賊不起，米價(jià)不上揚(yáng)。后來(lái)的詩(shī)人賈島因念“推敲”撞了韓愈的馬頭，二人引為知交，就是這時(shí)候的事情。這一年，韓愈又先后轉(zhuǎn)為兵部侍郎、吏部侍郎。長(zhǎng)慶四（824）年韓愈與唐穆宗同年卒于長(zhǎng)安，終年五十七歲。
縱覽韓愈一生，我不推崇他險(xiǎn)怪的詩(shī)風(fēng)，亦不倡揚(yáng)“文以載道”的文風(fēng)，倒是他“不以物喜，不以己悲”，始終以民為念，“為官一任，造福一方”的政治豪情讓我折服。先哲已逝，一千二百年來(lái)他的精神光耀千古，彪炳千秋，更在我的心靈上熠熠生輝。
韓愈在潮州期間都做了哪些事情
主要做四件事：
一、是殺鱷魚(yú)；
潮州的韓江，從前有很多鱷魚(yú)，會(huì)吃過(guò)江的人，害的百姓叫苦，韓江以前也叫"惡溪"，韓愈知道后很著急，心想鱷害不除后患無(wú)窮，便決心為民除害，命令宰豬殺羊，決定在城北江邊設(shè)壇祭鱷。韓愈驅(qū)鱷除害，對(duì)潮州人民的民俗生活影響很深遠(yuǎn)。
二、是興修水利，推廣北方先進(jìn)的耕作技術(shù)。
《海陽(yáng)縣志·堤防》引陳玨《修堤策》曰，北堤“筑自唐韓文公”。
三、是贖放奴婢。下令奴婢可用工錢抵債，錢債相抵就給人自由，不抵者可用錢贖，以后不得蓄奴。
四、是興辦教育，請(qǐng)先生，建學(xué)校。
韓愈在潮州建立了一批學(xué)堂，大興文化教育。資料介紹，韓愈找來(lái)了潮州有名的秀才和他一起辦學(xué)，并將自己在潮州的所有俸祿幾乎全部投入辦學(xué)。
韓愈認(rèn)為，國(guó)家治理須“以德禮為先，而輔之以政刑”，用德禮即推行儒家的“仁義”之道，“未有不由學(xué)校師弟子者”。為了辦好潮州鄉(xiāng)校，“刺史出己俸百千，以為舉本，收其贏余，以供學(xué)生廚饌”。
擴(kuò)展資料：
韓愈的主要成就：
1、文學(xué)：韓詩(shī)、韓文、
參見(jiàn)：古文運(yùn)動(dòng)、唐宋八大家
2、教育：韓愈三進(jìn)國(guó)子監(jiān)任博士一職，又任國(guó)子監(jiān)祭酒，招收弟子，親授學(xué)業(yè)，留下了論說(shuō)師道激勵(lì)后世和提攜人才的文章。韓愈力改恥為人師之風(fēng)，廣招后學(xué)。
3、思想：古文運(yùn)動(dòng)。
4、政治：反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)。
5、史學(xué)：《順宗實(shí)錄》五卷。
參考資料：
韓愈--百度百科
韓愈被貶潮州后的那些事--鳳凰網(wǎng)
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